ADVENIMIENTO DEL SOCIALISMO CIENTÍFICO

La obra de Marx y de su alter ego Friedrich Engels (18201895), que alcanza su punto culminante con la publicación, a partir de 1867, de "El Capital", dota a la ciencia económica de una nueva dimensión. Estos autores se proponen extraer de la historia social una perspectiva científica del porvenir humano. Para ellos, el socialismo no consiste, como para Fourier, en imaginar un mundo mejor, feste, en todo caso, será consecuencia de la aceleración (a través de una exposición racional) del movimiento histórico. Contrariamente a lo que afirman los filósofos, el socialismo no lo engendran las ideas sino que es el resultado del conflicto entre fuerzas antagónicas que se manifiestan en la lucha de clases.
Marx y Engels condenan el capitalismo

porque está basado en la explotación del hombre por el hombre. Dos teorías —la del valor del trabajo y la de la plusvalía— justifican esta condena. El carácter social del trabajo y de la producción ya había sido expuesto por Ricardo. Al formular la ley del valprtrabajó, demostraba implícitamente la diferencia entre el salario de verás pagado y la ceriHdad dé trábalo cumplida dé martes efectivas Asi pues, anduvo muy cerca de reconocer la existencia 23 de la plusvalía y, en este punto, puede decirse que existe una continuidad entre Marx y los economistas clásicos.
Marx afirma que el valor no proviene del cambio. El dinero, medio privilegiado del intercambio monetario, enmascara la realidad. Por este motivo, la economía socialista que imagina es una economía sin dinero en la cual los productos se intercambian según un criterio único: la cantidad de trabajo que implican.
En el sistema capitalista, el obrero sólo recibe aquello que le permite a él y a su familia sobrevivir, en tanto el patrón dispone de todos los valores creados por sus trabajadores. Produciendo más para su patrón que lo que éste aporta, el obrero crea el beneficio capitalista.
No obstante, si todos los capitalistas obtienen beneficios, también participan en la competencia mutua y, de este modo, la plusvalía que recogen tiende a decrecer. Al sustituir las máquinas por hombres, sustituyen los medios no explotables (las máquinas) por medios explotables (los hombres). Ahora bien; los capitalistas pagan totalmente lo que las máquinas valen, pero sólo pagan una parte del trabajo de ios hombres a quienes ocupan. Marx considera que con el desarrollo del maqumismo los beneficios se reducen, y los capitalistas duplican sus esfuerzos para equiparse con máquinas nuevas que disminuyan los costos de mano de obra. La proporción de trabajo humano, con relación a la plusvalía, no deja de disminuir, y la tasa de beneficios baja continuamente dentro de la producción total. Esta baja tendencial de la tasa de beneficios está acompañada por una concentración constante y muy marcada de tos medios de producción y por una socialización creciente del trabajo. El fin del capitalismo lo provocará ineluctablemente la contradicción entre lo que Marx denomina las "fuerzas productivas" (herramientas, máquinas, materias primas, etc., y hombres que pueden utilizarlas gracias a su experiencia), que no cesan de desarrollarse, y las "relaciones de producción" (las que existen entre los hombres "y la producción material de su existencia"), que permanecen inalterables. Al suprimir la propiedad privada de ios grandes medios de producción y de intercambio, el socialismo anulará de un solo golpe las trabas al desarrollo económico y social.

<< término anterior

término siguiente >>

ADUANAS

AEB